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五当召

别名:包头五当召

等级:4A

景点类别:寺庙/古迹遗址/观光摄影/拜谒/宗教文化

五当召好玩吗

五当召(蒙古语:巴达格尔召,柳树之意),位于包头市以北的五当沟,从包头市区到这里大致需要2小时左右。五当召是内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院,创建于清康熙年间(1662-1722年)。五当召历史上是一座政教合一的寺院,也是一所研究蒙藏佛教理论的高等佛教学府,目前寺内设有四大学部。
五当召是典型的藏传佛教寺院的风格,没有统一的中轴线,所有的大殿都不规则地散布在山谷中,没有围墙和院落,各建筑自成一体。各大殿的顶部还有风磨铜羚羊对卧法轮和寺徽,金光璀璨,周边群山松柏、经幡飘舞,显得格外壮观。五当召的主体建筑,以八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成,游客在景区内可以步行游览各个主体建筑。
苏古沁独贡(殿),是五当召内最大的建筑物,位于寺院最前部,高三层。一楼前大厅是经堂,这里有八十根方柱,上面雕刻和彩绘着各式花纹图案。经堂的四壁绘满了释迦牟尼佛传故事和各种护法神像。二楼回廊处绘有“九大佛寺建筑”鸟瞰壁画极为珍贵,你一定不能错过。每天早晨,各殿喇嘛都来此殿诵读早经—满迦经。
五当召修建最早的殿堂是洞阔尔殿,高居于全寺之中,其他建筑均以这里为中心,乾隆皇帝于1756年赐名“广觉寺”,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻的牌匾悬挂在殿门正中门楣上。这里是学习佛教时轮学部,讲授天文、历法、数学、占卜、推算藏历日期。殿前广场是讲经、辩经的场所,即学术升级的考场。
在金科(曼陀罗)殿的二楼是文物博物馆,展出了五当召所保存的部分珍贵文物。你可以观赏到唐卡、清代景德镇瓷器、活佛的生活用品、法器、内蒙古仅存的两座鎏金曼陀罗坛城。其余各殿也各有特点,有的殿内立有高达十米的释迦牟尼铜像;有的大殿内供奉着高达九米的黄教始祖宗喀巴大师的铜像,有的殿内供有塑面目狰狞的护法金刚像,或者供奉白度母和绿度母塑像等。
部分殿堂因为临时法事或者其他情况会关闭不对外开放,具体以当日景区公告为主。五当召地处偏僻,周边的服务设施不是很完善,住宿和饮食条件一般,多数游客会选择当日返回包头市区住宿。

门票价格

成人票60元。身高1.2-1.4米的儿童和学生凭证半价。身高1.2米以下的儿童和60岁以上的老人凭证免票。

到达方式

直达班车
在包头东站(东河区南门外大街)每天早上9点,有班车直达五当召,车程约2小时,票价约15元。五当召返回包头东站,下午13:00发车。有时每天会增加一个班次,但不固定。公交车
在包头东站乘坐7路公交车,到“石拐”站下车,在换乘当地出租车到达景区。7路车全程约1个多小时,票价约10元,班次间隔约20分钟,运营时间:7:15-17:30。石拐-景区打车费用:约50元(单程),车程约30分钟。包车
从包头东站包车前往景区,参考费用:约300元(往返)。

五当召值得游览的景点

当圪希独宫

是第四殿,俗称“训服殿”,是惩罚违反教规的喇嘛之所,相当于现在的地方法院。殿内供着威德金刚、可畏金刚、胜乐金刚等九尊神像,相貌狰狞可怖,颈上装饰骷髅项链,倒着人头,脚下踩着恶鬼,手执武器。这种神像统称“愤怒像”,喇嘛教认为他们是各大菩萨的化身像,为铲除异端,镇压邪恶而变换的一种愤怒的形体。

第九殿

第九殿是近年新建的大殿,大殿里展示的都是五当召的精华部分,如皇帝赏赐的双耳清花瓷、大铜城法物等。殿门正对着的地方供着三位佛,分别是过去佛、现在佛和未来佛。三佛左侧有千手观音,右侧是宗喀巴及其弟子的塑像。殿门的右侧墙壁上绘有一幅大型壁画,殿内四面壁窗里展示的是清代留下来的帛画。

甘珠尔活佛府

位于阿会殿南邻,东洞尔活佛府之北院,二层,分正厅和卧室。“甘珠尔活佛府”建造时间已在阿格旺曲日莫及其恩师圆寂之后,本召转世活佛年幼时学经,师方有来寺教导的责任,建此府备用。进去的时候,门楣很低,据讲,这是“见佛低头”之意。

日木伦独宫

是第五殿,主要用于学习佛教的教义、教史、教规,相当于现在的法律系。殿中有千余个同一姿势,同一表情的宗喀巴泥塑像,所以又称千佛殿。铜质的莲花宝座上,供奉着高达9米的黄教一代宗师宗喀巴的铜像,是召内第二大铜像,达有90多吨。

苏古沁独宫

落全庙的最前部,是举行全体集会诵经的场所。宫内陈设富丽堂皇,经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹,地上满铺地毯,墙壁绘有彩色壁书,后厅及二、三层内供奉释迦牟尼、宗喀巴及历代佛师。

洞阔尔独宫

位于苏古沁独宫和却人林独宫两宫之上,是第三殿。它是讲授天文、地理的场所,门楣上悬挂著用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”匾额,宫前有讲经台,是喇嘛学经和口试之处。

苏波尔盖陵

建于第一世活佛圆寂前的居住地旧址之上,是历代活佛的灵塔殿。陵内供有七座鎏金铜塔,覆钵形,宽肩圆腹,嵌有珍珠宝石,塔内存放七位活佛圆寂后的骨灰,是一个神圣之地。

阿会独宫

位于山坡最高处,是传授医学的学部。日木伦独宫为教义学部,专门传授喇嘛历史、教义、教规。

却人林独宫

是讲授佛教教义的地方,殿内有全召最大的铜铸佛像,为释迦牟尼铜像,高的十公尺。

五当召怎么去

五当召位于包头市石拐区青五线五当沟(距离包头市区约60公里),您可以坐车到五当召等站点,经过该站点的线路有;附近标志性建筑有五当召绿色酒家、五当召餐厅等;五当召 电话:%u0034%u0030%u0030%u0036%u0036%u0030%u0035%u0032%u0035%u0033;%u0030%u0034%u0037%u0032-%u0035%u0033%u0035%u0030%u0035%u0034%u0036

附近公交

五当召(950米)

附近停车场

1五当召-停车场(167米)
五当沟五当召
2五当召-停车场(167米)
五当沟五当召

五当召介绍

  • 你真可爱
  • 2018-10-17
五当召始建于康熙年间,是内蒙规模最大、形制最完整的藏传佛教寺院,有草原上的布达拉宫之称。其汉语名为“广觉寺”,为乾隆皇帝钦赐。这个景区位于包头郊区,有点偏僻游人不算太多。如果想自行前往且乘坐公共交通的,建议前一晚住在包头东站,提前了解一下楼下有没有七路车改旅游专线的。听师傅说现在的时刻表大概是:

8:00/10:05包头东-五当召
12:40/14:40/17:50五当召-包头东

可能会有季节调整等,得前一天去确认一下哦。学生票三十元,景区内有提供观光车,单程五元双程十元。其实走下来不算太大不一定要选择购买。

初次过来请个讲解员是有必要了,自行参观加上听讲解,游览时间约莫两小时。第一次见到藏传佛教寺院,跟中原佛教的质感全然不同。想着多年前鼎盛时期这有上千喇嘛于此学习密宗/哲学/医学/天文等等知识觉得敬佩的不行。十月中的内蒙对南方游客而言已经很干燥也很冷了,说真的在这里我一点也不适应,可是数年前师傅们在这么艰难的环境下多年如一日的学习、辩经真的佩服不已。没能爬到高点的地方俯瞰挺遗憾的,希望下次来不会再水土不服。

这真的是很赞的一个目的地~
  • leal8205
  • 2019-09-23
交通:包头出发,乘坐的公共交通,在包头东站上车,7路车,每天早上有直达景区的班车,时间淡旺季不太一样,建议自行咨询发出点为准,我是9月底去的,早上9:05分班次直达景区,其它班次直到石拐,到石拐的车非常多,流水发,虽然我坐的是直达景区售票点的班次,但由于当天只有我一人前往景区,司机不去,说划不来,只把我扔下石拐,到石拐是11元票价,到五当召20元,到了石拐很多私车,30元送到五当召售票处,留了司机电话,准备回程接,结果回程看到有一辆大巴车回包头,就坐了大巴! 整个景区管理很规范,神圣而庄严,进到其中一个殿,正好碰到一位准备出门的喇嘛,很有缘,碰到我留了一会,帮我点灯并练经送祝福,我当时内心还在想是不是要香火钱,说实话听说过其它景区有这些情况,但是师傅丝毫没这意思,善良的修行者,单纯的只是帮我祈福,自己还是内心很自责,也祝福他,感谢这位师傅!
  • 阿泽 ^_^ 浪之侣
  • 2018-09-22
去年自驾去了五当召,这一路真是太难走了,建议自驾的朋友慎去。估计这个路起码要修到明年才能通车。 五当召没有想象的那么大,游客非常稀少,昨天连我一共4拨游客。 门票60,讲解另收50,网友的意见是不用买票,实际情况确实如此。其实门票只管第一个庙,后面所有的庙都不看门票,随便进,随便看。 五当召环境很干净,庙宇外观非常漂亮,完全是藏传佛教的特色,我很喜欢那里错落的庙宇和道路,非常非常别致,雪白的高墙,深色的门窗,美不胜收。 希望路通了以后不要像国内景区那样商业化和利用宗教欺骗游客,让五当召保留一点纯真这是我这个外地游客最真心的期盼。 五当召值得去!尤其是现在就去,以后会变成啥样还真不好说。
详细地址
  • 包头市石拐区青五线五当沟(距离包头市区约60公里)
  • 包头-石拐
  • 4006605253;0472-5350546

五当召附近餐厅

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